24 марта в клубе «Благо» говорили о внутренней тишине. Крайне важная тема для верующего, особенно в пост. И крайне сложная. Потому что целые тома написаны отцами Церкви об этом понятии, называемом в Православии «исихией» (что в переводе с греческого означает «тишина, безмолвие, покой»). Богословское обоснование исихазма дал святитель Григорий Палама – именно его память мы праздновали 24 марта, во второе воскресенье Великого поста.
Модератор встречи в клубе «Благо» Георгий Дьяконов построил беседу, тактично воздержавшись от обсуждения вопросов высокого богословия и также от разбора монашеской практики исихазма. Мы говорили о внутренней тишине как о сердечном покое, мирности духа, внутренней гармонии: знакомо ли нам это состояние и как оно достигается?
Было важно не перепутать этот внутренний покой с эмоциональной радостью, возникающей от внешних обстоятельств. Как точно заметил один участник обсуждения: «Солнышко греет, птички поют, плюс тебе доброе слово сказали – на душе хорошо и радостно. С этим понятно. Но вот когда ни солнышка, ни птичек, ничего вообще приятного не произошло, а ты мирен, благодушен, спокоен – это что?»
«Такое умиротворение – это дар свыше, – не раз прозвучало за столом. – Частичка благодати Божией». Испытывали ли мы такое состояние? Участники разговора признались, что достигнуть его крайне сложно. Ты каждую минуту чем-то занят: одолевают заботы, мысли, эмоции. Пусть и вполне нейтральные, но они заполняют нас и наше время полностью – и современный урбанистический век только способствует этой круговерти. И все-таки, этот духовный, надмирный покой, бывает, на мгновение, на секунду ощущается нами по слову Христа: «Приидите ко Мне все труждающиеся и обременные, и Я успокою вас» (Мф. 11: 28). Такое состояние внутренней тишины бывает после Причастия, после Литургии, после молитвы. Ты ощущаешь мир и гармонию, молчание страстей и безмятежный покой. И причина этому – Христос.
Умение быть в мирном состоянии духа очень важно для верующего, но как этого достичь? Такой вопрос мы адресовали настоятелю храма Благовещения.
– Обратимся к опыту отцов Церкви, – ответил отец Андрей. – Приведу случай из Патерика: один послушник задавал авве много вопросов, но в ответ не получал ни слова. Тогда он спросил: «Авва, почему ты молчишь?» Я молчу, чтобы добиться тишины, сказал тот. Итак, сначала надо замолчать, и тогда внешняя тишина приведет к внутреннему спокойствию. Этому состоянию можно и нужно учиться. Не зря в начале богослужения произносится призыв: «Миром Господу помолимся!» Как обрести внутренний мир? Вспомним слова: «Царствие Божие внутрь вас есть» – значит, мы можем обрести эту поддержку, эту частицу Божественной благодати в себе. Тут нам поможет молитва, Таинства, пост, духовное чтение… И наши искания не останутся без ответа – и мы услышим его, в тишине и в сердечном покое.
